تبلیغات
تا به حال اینگونه در مورد خدا نخوانده اید
 
تا به حال اینگونه در مورد خدا نخوانده اید

جان هاتون در کتاب ))در جستجوی خدا)) می نویسد: ((اگر ما فقط پدیده هایی که قوانین   علم به آنها نرسیده اند را به خدا نسبت دهیم یعنی هنوز معنی قوانین را نفهمیده ایم. وقتی می پرسند سیب برای چه از درخت می افتد می گویم جاذبه می اندازدش; نه اینطور نیست. جاذبه صرفا یک توصیف ریاضی از نظم عجیب دنیا است((.

براستی که چه زیبا گفته است. آیا اگر ما یک قسمت از نظم دنیا را جمع بندی کنیم و برایش فرمول پیدا کنیم و رویش اسم بگذاریم باید خدا را فراموش کنیم و ساده لوحانه بگوییم علم همه چیز را ثابت کرده است

انشتین می گوید: ((دو راه بیشتر ندارید یا هیچ معجزه ای را قبول نکنید یا همه چیز را معجزه بدانید)).

امام علی (ع) می فرمایند: ((هر موجودی برهان آفریدگاری خداست که با زبان بی زبانی آفریدگار خود را نشان می دهد)).

آیاتی قابل تامل در این باره وجود دارد: ((و چه بسیار نشانه در آسمان ها و زمین است که بر آن می گذرند در حالی که از آن روی می گردانند . و بیشترشان به خدا ایمان نمی آورند مگر اینکه (چیز دیگری را با او)شریک بگیرند)) یوسف / آیات 105 و 106

دکتر وین دایر در کتاب ((درمان با عرفان))می نویسد: ((اگر یک بار و برای همیشه قانع شوید که در چهارچوب یک نظام الهی بدون عیب و نقص و کامل موجودی آزاد و مختار هستید دیگر دچار وسوسه ی فکری دردناکی که بر قسمت اعظم زندگی شما سایه افکنده نیستید)). توجه کنید منظور من از آوردن این جمله این نیست که انسان برای رفع مشکلات فکری اش خدا را وارد زندگی خود کند بلکه منظورم کمک به او برای پذیرفتن یک حقیقت است زیرا تکرار زیاد یک حقیقت در فکر و نپذیرفتن قلبی آن باعث قساوت قلب و شاید سلب توان پذیرش همیشگی آن حقیقت می شود.

یکی از بزرگترین مشکلات در این راه شک است (شک نفسانی نه عقلانی. در توضیح باید بگویم شک نفسانی از نوع شک وسواس هاست) تا کی شک ؟

من می گویم: (( اگر کسی به این نتیجه برسد که خدا وجود دارد دیگر هیچ سوال بی پاسخی ندارد حتی اگر جوابش را نداند و می داند که این ندانستن همیشگی نیست)) و همچنین می گویم: ((شک من بعد و قبل از یقین است((.

 





نوع مطلب :
برچسب ها : قانون، خدا، نظم، انیشتین، جان هاتون، برهان نظم، عرفان،
لینک های مرتبط :


یکشنبه 14 شهریور 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

عربستان به انواع گروه های تروریستی در آسیا و آفریقا کمک مالی میکند و از جانب FATF به عنوان حامی تروریست معرفی نمیشود ولی ما که برای حمایت از مظلموینِ قطعی در مقابل متجاوزینِ قطعی کمک مالی می کنیم حامی تروریست معرفی میشویم و دولت خودمان سپاه را تحریم می کند! ((فَیا عَجَباً عَجَباً! وَاللّهِ یُمیتُ الْقَلْبَ، وَ یَجْلِبُ الْهَمَّ اجْتِماعُ هؤُلاءِ الْقَوْمِ عَلى باطِلِهِمْ، وَ تَفَرُّقُكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ. فَقُبْحاً لَكُمْ وَ تَرَحاً حینَ صِرْتُمْ غَرَضاً یُرْمى:

واعجبا! واعجبا! به خدا سوگند كه اجتماع اینان بر باطلشان، و پراكندگى شما در حقّتان دل را مى میراند و باعث جلب غم و غصه است. رویتان زشت و قلبتان غرق غم باد كه خود را هدف تیر دشمن قرار دادید)) نهج البلاغه، خطبه 27

 

دولت یازدهم! می توانستی به قله برسی ولی با سر به دره افتادی.

((آنها کسانی هستند که می‌گویند: «به افرادی که نزد رسول خدا هستند انفاق نکنید تا پراکنده شوند!» (غافل از اینکه) خزائن آسمانها و زمین از آن خداست، ولی منافقان نمی‌فهمند. آنها می‌گویند: «اگر به مدینه بازگردیم، عزیزان ذلیلان را بیرون می‌کنند!» در حالی که عزت مخصوص خدا و رسول او و مؤمنان است؛ ولی منافقان آگاهی ندارند.)) منافقون، 7 و 8.

 

منافقین می گفتند میرویم و پیامبر(ص) را از مدینه بیرون می کنیم ولی چنان ذلیل شدند که رئیسشان دق کرد. بنی صدر می خواست امام (ره) را خلع مقام کند ولی با لباس مبدل از ایران گریخت. شما فکر می کنید می توانید رهبری را تنها کنید؟! خیلی از کسانی که تا هفته پیش دور شما جمع بودند این هفته از شما ترسیده اند نفوذی های بی شرف!

 

#منافقان

******

کانال راه رشد @rahroshd

 





نوع مطلب :
برچسب ها : دولت، سپاه، خائن، منافق، FATF، حامی تروریست،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 28 مرداد 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی




نوع مطلب :
برچسب ها : ولایت، خلافت، اهل سنت، حدیث، اثبات، علی (ع)، تقریب،
لینک های مرتبط :






نوع مطلب :
برچسب ها : حلب، دیده بگشا، معلم دامغانی، جنگ، تروریسم، ظلم، سوریه،
لینک های مرتبط :






دکلمه ای ماندگار از قسمت 24 فیلم مختارنامه تقدیم به تندروهایی که حمله به کنسرت های موسیقی اصیل و ارزشی ایران را اولویت کنونی خود می دانند: ((من بنا ندارم ثمره قیام شیعه را با تندروی ها و ندانم کاری ها نابود کنم. شیعه از دست فتواهای ناسنجیده امثال شما کم غرامت نداده. هیچوقت ضرورت های زمانه خود را درک نکرده اید. اگر بگویم خون مسلم بن عقیل به گردن امثال شماست اغراق نکرده ام. هیچوقت بر صراط عدالت حرکت نکرده اید. نه در عین الورده، نه در کربلا و نه امروز. همیشه یا افراط کرده اید و یا تفریط. اگر خود را شیعه علی می دانید و اگر می خواهید حکومت یاران علی بعد از 30 سال شکست و تلخ کامی نتیجه بدهد، بروید و با خود و خدایتان خلوت کنید و در کاری که بدان جاهلید و علم ندارید دخالت نکنید و فتواهای صد من یک غاز ندهید.))

شما چه جمعیت موتور سوار فلان شهر باشید چه فلان مسئول صاحب منصب، ادامه نسل خوارجید. ادامه همان کسانی که در ابتدای انقلاب فکر می کردند باید مقبره فردوسی را خراب کنند.

پزشک ها در معاینه شکم همیشه از نقطه مقابل محل درد شروع به معاینه می کنند؛ چرا شما همیشه اصلاح -به گمان خودتان- را از نقطه حساس شروع می کنید؟! تبریک می گویم. شما بیشترین خدمت را جهت دو قطبی کردن جامعه انجام می دهید و باعث می شوید کسانی که 50 درجه با ما اختلاف دارند این اختلاف را تا 180 درجه افزایش دهند و در مقابلمان صف بکشند.

هم رهبر فقید ما اهل هنر و شعر بود و هم رهبر فعلی. آیت الله خامنه ای در تاریخ ۱۳۷۰/۱۲/۰۵ در بیاناتی طی دیدار اعضای گروه ادب و هنر صدای جمهوری اسلامی ایران‌ از سرودی عرفانی که شهرام ناظری خوانده بود تمجید کردند: ((شما نگاه کنید، آن آهنگی که مردم را به یاد معنویت و حقیقت و خدا می‌اندازد، آن را پخش کنید؛ یا با شعری همراهش کنید که آن شعر این خصوصیت را داشته باشد. مثلاً یکی از خواننده‌های خوب ما [آقای شهرام ناظری] غزل علامه‌ی طباطبایی را خوانده است - «همی گویم و گفته‌ام بارها / بود کیش من مهر دلدارها» - این غزلی است که عارفی، فیلسوفی، اهل معنایی گفته و پُر از معنویت است. یا مثلاً وقتی شعر آمیرزا حبیب خراسانی - «امروز امیر درِ میخانه تویی تو / فریادرس ناله‌ی مستانه تویی تو» - را پخش می‌کنند، مرد و زن مسلمان معاصر ما احساس تقرب و معنویتی می‌کنند؛ این درست است؛ اگر این‌طور نیست - یعنی شعری در عکس این جهت است، یا آهنگی در نقطه‌ی مقابل این جهت است - آن را پخش نکنید؛ معیارها را رعایت کنید))

http://www.fardanews.com/fa/news/524892

کانال راه رشد





نوع مطلب :
برچسب ها : کنسرت، لغو، تندرو، آیت الله خامنه ای، مختار، مصلحت، شهرام ناظری،
لینک های مرتبط :


وزیر محترم اقتصاد در مراسم معارفه رئیس جدید بیمه مرکزی، اقدام رسانه های عمومی در انتشار تصویر فیش حقوقی مدیران بیمه مرکزی را غیر اخلاقی توصیف کرد. ولی آیا با مخفی نگاه داشتن یک مشکل، آن مشکل حل می شود؟ اگر همین انتشار نبود که دستگاه های مختلف وارد در موضوع نمی شدند و شما کمیته ای برای رسیدگی سریع به موضوع تشکیل نمی دادید.

امام رضا (ع) می فرمایند: از گناهان کبیره کاستن (از کار و کالای مردم) و خیانت به آنان است؛ کسانی که با خودکامگی اموال عمومی را به خود اختصاص داده اند.    عیون اخبار الرضا(ع)، ج 2، ص 94 و 126 و 127.

و خداوند در قرآن کریم می فرماید: ((وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِی جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِیَامًا: و اموالتان را که خدا وسیله قوام (زندگی) تان قرار داده در اختیار سفها قرار ندهید)) نساء، 5





نوع مطلب :
برچسب ها : فساد اقتصادی، قرآن، حدیث، فیش حقوقی، سوء مدیریت، اخلاق، اموال عمومی،
لینک های مرتبط :


در خواب دیدم که جرمی آسمانی به زمین اصابت کرد. تمام خانواده و کسانی که می شناختم مردند. واکنش دلم جالب بود: با یک نظر به تمام زندگی غمبار و پر از خاطره آینده ام تا زمان مرگ، گویی دلم در خون فرو می رفت ولی در  عمق دلم خوشحال بودم! چون در آن تنهاییِ کامل، راحت تر می توانستم وقف راه ساختن جامعه ی آرمانی بعد از ظهور بشوم. سختی بکشم و توهین بشنوم ولی سرانجام آن آخرین پازل باشکوه خلقت را ببینم: جامعه ای که تمام نفسانیت ها در آن مرده و هیچ رنگی جز رنگ چشم نواز بندگی نمانده. هیچ صورتی در آن دیده نمی شود جز زیبایی وَجهُ اللهِ الباقی.

 الله اینگونه عبدهایش را امتحان می کند و آماده می سازد. حضرت حجه ابن الحسن (عج) هزار و دویست سال است که تنهاست. بارها بار تمام افرادی که ایشان روی زمین می دیده بکلی عوض شدند اما دستوری از جانب خدا نرسید. ((هَل قَذَیتُ عَینَ فَساعَدَتها عَینی عَلَی القَذی : آیا چشم آلوده ای می گرید تا چشم من هم با او مساعدت کند و زارزار بگرید)) دعای ندبه

شرح: کمال الدین صدوق از ابن محبوب نقل می کند که گفت حضرت علی بن موسی الرضا علیهما السلام به من فرمود: دنیا فتنه ای سخت شدید در پیش دارد که در آن فتنه هر خاص و عامی درافتد. و این زمانی است که شیعیان سومین فرزند نسل مرا از دست بدهند، و اهل آسمان و زمین و هر مرد و زن تشنه کامی و هر محزون و مصیبت زده ای بر فقدان وی بگرید. سپس فرمود: پدر و مادرم فدای آنکس باد که همنام جدم و شبیه من و موسی بن عمران (ع) است و او را لباس هائی نورانی است که از شعاع نور قدس منور است، و از فقدان او اهل آسمان و زمین افسرده شوند.

شرح از کتاب ((شرحی بر دعای ندبه)) نوشته سید محیی الدین العلوی طالقانی.

فردا را عزا بگیرید نه جشن.





نوع مطلب :
برچسب ها : ظهور، گریه، دلنوشته، آرمان شهر مهدوی،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 29 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

http://s6.uplod.ir/i/00778/gzeca024wf8s.jpg


((و اکبر حقوق الله علیک ما اوجبه لنفسه تبارک و تعالی من حقه الذی هو اصل الحقوق ومنه تفرع ... فاما حق الله الاکبر فانک تعبده لا تشرک به شیئا :

بزرگترین حقوق خداوند بر تو حقیست که آن ذات مقدس به عنوان حق خود رعایت آنرا برتو واجب نموده است ؛ حقـی که اصل حقوق است و از آن حقـوق دیـگر منتشر ومتفرع میشود ... پس حق خداوند که بزرگترین حـق است ؛ بر گردن تو آنست که فقط بنده او باشی و برای او شریک قرار ندهی)) رساله الحقوق امام سجاد (ع)

فرازهایی زیبا از کلام حضرت عیسی (ع) در انجیل برنابا

فصل 36

7- شاگردانم پیوسته دعا کنید تا به شما اعطا شود.

8- زیرا هر کسی بجوید می یابد...

 

11- و در عبادتتان به پرگویی نظر نداشته باشد.

12- زیرا چنانکه سلیمان گفته خداوند به قلب نگاه می کند: ((بنده من، قلبت را به من بده))...

 

16- پس اگر بخواهی خداوند نمازت را بپذیرد بدیهی است که باید در نمازت با اخلاص باشی.

17 به من بگویید کیست که پیش حاکم روم یا هیرودیس برود و با او سخن بگوید ولی قصدش یکسره متوجه به او و آنچه از او می خواهد نباشد؟

18- نه هرگز چنین کسی نیست.

19- وقتی انسان با یک مردی چنین سخن می گوید چرا نباید در سخن گفتن با خدا هم چنین باشد؟

20- و از او برای گناهانش طلب رحمت کرده و در مقابل آنچه به او بخشیده او را سپاسگزار باشد.

21- به راستی به شما می گویم. آنان که نماز به پا می دارند بس اندکند.

22- و از همین جهت شیطان بر آنها چیرگی دارد.

23- برای اینکه خداوند کسانی را که او را به جنباندن لب های خویش احترام می کنند دوست ندارد.

24- آنان که در هیکل با جنباندن لبهایشان رحمت می جویند.

25- ولی دلهایشان داد را به بیداد می کشد...

 

36- خداوند آنهایی را که تنها با جنباندن لبهایشان می گویند: ((پروردگارا بر ما رحم کن)) اینطور می بخشد.

37- و حال آنکه در دلهایشان گناه را دوست دارند و به گناهان تازه ای هم همت می گمارند.

 

فصل 37

1- پس شاگردان در اثر کلام عیسی گریستند.

2- و زاری کنان گفتند: ((ای آقا به ما بیاموز چگونه نماز بخوانیم))

3- عیسی پاسخ داد: ((دقت کند هرگاه پادشان رومانی دستور دهد شما را دستگیر کرده تا اعدامتان کند چه کار خواهید کرد؟))

4- پس شما آنگاه که نماز می خوانید این چنین کنید.









نوع مطلب :
برچسب ها : نماز، عیسی، قرآن، ابا، پرستش، انجیل، حضور قلب،
لینک های مرتبط :



چه زیبا نوشت سعدی: ((عامی متعبد پیاده رفته است و عالم متهاون سوار خفته)) 

((كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ: نزد خدا بسیار بزرگ است از نظر دشمنی که بگویید چیزی را که انجام نمی دهید)) صف، 3





نوع مطلب :
برچسب ها : علم بی عمل، عالم نما، سخنران بی عمل، الداعی، نهج البلاغه، سعدی، عالم متهاون،
لینک های مرتبط :


جمعه 10 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

جاذبه محبت به آسمان حتی جسم را هم به حرکت در می آورد، معراج این را ثابت کرد.





نوع مطلب :
برچسب ها : عشق، مولوی، صورت، تصویر، معراج، طی الارض،
لینک های مرتبط :


جمعه 10 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

((بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقِینَآری، هرکس به عهدش وفا کند و خویشتنداری نماید بی تردید خداوند پرهیزکاران را دوست دارد)) آل عمران، 76. از این آیه اینگونه به ذهن می رسد که خداوند خیانت در عهد را خیانت به خود می داند. کاش بعضی از شبه روشنفکران دلیل این همه تاکید را می دانستند. بقول امیر المومنین: ((افراد دشمن چیزی اند که نمی دانند)) نهج البلاغه، حکمت 163

کاش بعضی از بندگان گریزپای خدا دلیل این همه تاکید را می دانستند. آن موقع امکان اجرای این توصیه امیر المومنین فراهم میشد: ((أَیُّهَا النَّاسُ، تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِكُمْ تَأْدِیبَهَا: ای مردم، خودتان تربیت خود را برعهده بگیرید)) نهج البلاغه، حکمت 359. البته این حدیث رد کننده امر به معروف و نهی از منکر سازمان یافته نیست بلکه می گوید اولویت خودسازی است.





نوع مطلب :
برچسب ها : ازدواج، عهد، قرآن، خیانت، تقوی، عکس،
لینک های مرتبط :


سه شنبه 7 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی
به‌روز مرگ چو تابوت من روان باشدگمان مبر که مرا دردِ این جهان باشد
برای من تو مَگِریْ و مگو: «دریغ! دریغ!»به دام دیو دراُفتی؛ دریغ آن باشد
جنازه‌ام چو ببینی مگو: «فراق! فراق!»مرا وصال و ملاقات آن زمان باشد
مرا به گور سپاری، مگو: «وداع! وداع!»که گور، پردهٔ جمعیتِ جنان باشد
فروشدن چو بدیدی، برآمدن بنگرغروب، شمس و قمر را چرا زیان باشد؟
تو را غروب نماید، ولی شروق بُوَدلَحَد چو حبس نماید، خلاص جان باشد
کدام دانه فرورفت در زمین که نرست؟چرا به دانهٔ انسانت این گُمان باشد؟!
کدام دَلْوْ فرورفت و پُر برون نامد؟زِ چاه، یوسفِ جان را چرا فَغان باشد؟
دهان چو بستی از این‌سوی، آن‌طرف بگشاکه های‌هویِ تو در جوّ لامکان باشد
تو را چنین بنماید که من به خاک شدمبه زیرِ پایِ من این هفت‌آسمان باشد




نوع مطلب :
برچسب ها : مرگ، مولوی، دین،
لینک های مرتبط :


یکشنبه 5 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی
((وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ: و همانا تنها نزد ما آمدید همانگونه که اولین بار آفریدیمتان و هرچه را که بارتان کرده بودیم پشت سر خود ترک کردید)) انعام، 94. وقتی در آن دنیا در مقابل خدا عرضه می شوی همه ی اموال، اولاد و القابی که در این دنیا خود خدا بارت کرده بود را در پشت سر، رها کرده ای. آنجا وقتی خدا وزنت می کند فقط خودت را وزن می کند. تنها بحث سَر این است که تو(خود خودت) چقدر برای خدا می ارزی؟

((صبا خاک وجود ما بدان عالی جناب انداز  ***  بود که آن شاه خوبان را نظر بر منظر اندازیم
یکی از عقل می لافد یکی طامات می بافد  ***   بیا که این داوری ها را به پیش داور اندازیم)) حافظ

این که تو چقدر در چشم خدا می ارزی به این مربوط است که خدا (خود خودش) چقدر در قلب تو می ارزد. ادعای عشق باید راست و خالص باشد. بازی نیست که ریا می کنی.

((صنعت مکن که هر که محبت نه راست باخت   ***   عشقش به روی دل در معنی فراز کرد)) حافظ
 
باید بدانی که تنها دوست همیشگی ات در دنیا و آخرت خداست. مجبوری رابطه ات را با او خوب و شیرین کنی. همانگونه که یوسف صدیق (ع) در پایان ماجرایش در قرآن و در آخرین جمله اینگونه با خدا صحبت می کند: ((أَنتَ وَلِیِّی فِی الدُّنُیَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ : تو دوست منی در دنیا و آخرت. جانم را مسلمان بگیر و مرا به جمع شایستگان ملحق کن)) یوسف، 101





نوع مطلب :
برچسب ها : تقوی، وزن در روز قیامت، راست بازی، قرآن، یوسف، عشق،
لینک های مرتبط :


http://s6.uplod.ir/i/00768/2zi99kbef0gs.jpg


http://s6.uplod.ir/i/00768/yqbxu6kyy9z4.jpg


((وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا قَرْیَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً یَأْتِیهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ یَصْنَعُونَ: و خدا شهرى را مثل زد كه امن و امان بود و روزیش از هر سو به فراوانی مى‏رسید. پس [ساكنانش] نعمتهاى خدا را ناسپاسى كردند و خدا هم به سزاى آنچه انجام مى‏دادند طعم گرسنگى و ترس را به آنها چشانید)) نحل، 112


به لطف پروردگار میزان بارندگی امسال در بیشتر مناطق کشور خوب بود. ولی باید بدانیم که حتی اگر 30 سال هم بارندگی مطلوب باشد و ما هیچ مصرفی نداشته باشیم، تازه سطح آب های زیرزمینی به وضعیت اولیه اش برمی گردد. پس زیاد به آب باران دل نبندیم!


همان طور که در مقیاس کل کشور بیشترین درصد مصرف آب در بخش کشاورزی است، در کلان شهرها این مصرف آب خانگی است که کفه سنگین ترازوست. مطمئنا کسی دوست ندارد بعد از چندین دهه سرمایه گذاری در کلان شهرها، روزی مجبور شویم بخاطر کمبود آب آن ها را ترک کنیم.


در مورد مصرف بهینه آب در دیگر مناطق کشور هم باید بگویم تا زمانی که قیمت آب کشاورزی را با یارانه پایین نگه داریم، کسی به فکر مصرف بهینه آب نخواهد افتاد. مجلس آینده باید در فکر حذف یارانه آب کشاورزی باشد و همان یارانه را با روش بهتری به یاری کشاورزی برساند زیرا سلطان سخن فرمودند:


((احْذَرُوا نِفَارَ النِّعَمِ فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ : از فرار نعمت ها بپرهیزید، زیرا هر رفته ای بازگردانده نمی شود)) نهج البلاغه، حکمت 246






نوع مطلب :
برچسب ها : کم آبی، قرآن، حدیث، قانون، راه حل، مصرف آب شهری، آب کشاورزی،
لینک های مرتبط :


سه شنبه 17 فروردین 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

http://s6.uplod.ir/i/00763/cjewr5s0nmne.jpg



تحلیلی بر سیاست های نظامی کشورمان:


می گویند که ایران در زمان شاه نقش ژاندارم منطقه را ایفا می کرد و مثلا در سرکوب شورشیان در عمان به دولت عمان یاری رساند. ولی وقتی می گوییم اگر کمک ایران نبود تاکنون سوریه و عراق بطور کامل در اختیار تروریست های جانی می افتاد می گویند ما به سوریه و عراق چه کار داریم؟!


می گویند ارتش شاه پنجمین قدرت نظامی دنیا بود (البته با وجود 25 هزار مستشار درجه دار نظامی، دیگر نمیشد آن ارتش را ارتش ایران نامید). ولی وقتی در مقابل تهدیدهای چند جانبه و هر روزه بعضی از کشورهای منطقه ما مجبور به نشان دادن اقتدار نظامی مان می شویم می گویند با نظامی گری مشکلاتمان حل نمیشود! البته که قدرت بازدارنده موشکی برای نگهبانی از منابع ملی ماست (البته من با نوشته های عبری روی موشک های تست شده در اسفند 94 مخالفم و  آن نوشته ها و هر نوع تحریک غیرضروری دیگری را به صلاح اسلام و ایران نمی دانم. توضیحات بیشتر در پاراگراف ستاره دار)


اگر تمام اینگونه اقدامات نظامی زیر پرچم خدایان زمینی شان انجام می شد خشنود بودند ولی زیر پرچم خداوند یگانه نه ((وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِینَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ یَسْتَبْشِرُونَ: و زمانی که خدا به یگانگی یاد شود دلهای کسانی که به آخرت ایمان نمی آورند منزجر می گردد. و زمانی که کسانی (معبودهایی) غیر از او یاد شود بناگاه شادمانی می کنند!)) زمر، 45


*در بین بعضی از ما استکبارستیزی به گونه ای اشتباه شناسانده شده است و تنش زایی حداکثری با دشمن را یک فضیلت حساب می کنیم در حالی که هنر واقعی تنش زایی حداقلی در عین دست برنداشتن از اصول است. امیرالمومنین در حکمت 233 نهج البلاغه به امام حسن (ع) می فرمایند: ((كسى را به پیكار دعوت نكن، اما اگر تو را به نبرد خواندند بپذیر، زیرا آغازگر نبرد تجاوزكار است))؛ ما هم باید حرکات تحریک آمیز غیرضروری مانند شعار مرگ بر آمریکا را حذف کنیم. تا ما بخواهیم توضیح دهیم که منظورمان چیست ظاهر تهاجمی این شعار کار خود را خواهد کرد و باعث برانگیختن احساسی یک ملت علیه ما خواهد شد. جالب است که ما در راهبرد سیاسی عقلانی مان می خواهیم دولت آمریکا را مهار کنیم ولی شعاری می دهیم که یک ملت را به مرگ تهدید می کند! همچنین در شرایط کنونی سیاست ((اسرائیل باید از کره زمین محو شود)) باید با سیاست مهار اسرائیل جایگزین شود که توضیحات مفصل آن را قبلا داده ام. اکنون فقط توضیح خلاصه اش را میدهم که دین از ما اقدام غیرعقلانی و غیر اخلاقی نمی خواهد. اقدام پیش دستانه در محو اسرائیل از کره زمین غیر عقلانی است زیرا در اقدام تلافی جویانه اسرائیل، چند شهر بزرگ ما هم از کره زمین محو خواهد شد. اقدام پیش دستانه در محو اسرائیل از کره زمین غیر اخلاقی است زیرا در ظاهر این شعار قصد دارد یک عده را به جرم دزدی پدربزرگ و پدرِ پدربزرگ هایشان قتل عام کند.






نوع مطلب :
برچسب ها : ایران، دکترین نظامی، قرآن، عقل، تحلیل، استکبارستیزی، نهج البلاغه،
لینک های مرتبط :


سه شنبه 17 فروردین 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

http://s6.uplod.ir/i/00763/n3ldgaxn868x.jpg



شاهدی علمی بر امکان زنده شدن مردگان و معاد جسمانی:


بعد از مرگ و به خاک سپردن پیکر یک انسان، ساختار بدن او متلاشی می شود و تمامی مولکول های آلی بدن او توسط باکتری ها تجزیه می شود. جالب است بدانید که تنها مولکول هایی که به علت منفی بودن آنتالپی تشکیل و پایدار بودنشان تجزیه نمی شوند و تا همیشه از آن انسان به یادگار می مانند نوکلئیک اسیدها یا همان DNA ها هستند. در خاک هر انسان میلیاردها DNA از آن انسان به یادگار مانده و نکته ی شگرف این است که تمام اطلاعات لازم برای ساخت دوباره آن فرد، در هر تک مولکول DNA موجود است ((قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِیظٌ: قطعا دانسته ایم که (زمین) چه چیزی را از (اجساد) آنها می کاهد. و نزد ما کتابی هست که همه چیز در آن محفوظ هست)) ق، 4.


عده ای با وجود اینکه به حقانیت دین و معاد پی برده اند، از اینکه با معیارهای دین تصمیم گیری و زندگی کنند می پرهیزند. وقتی به دنبال دلیل این رفتار آن ها می گردیم می بینیم که اینها مذهبی شناخته شدن خود در جامعه را مایه خجالت خود می دانند: ((وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ یَعْلَمُونَ: و چون به آنان گفته شود همان گونه كه مردم ایمان آوردند شما هم ایمان بیاورید مى‏گویند آیا همان گونه كه كم خردان ایمان آوردند ایمان بیاوریم. آگاه باشید كه اینان خود كم‏خردانند ولى نمى‏دانند)) بقره. 13. بله، نادانی این است که فردی بخاطر جو حاکم بر اطرافیانش، سرنوشت خود را به بازی بگیرد ((آنها همان کسانی هستند که (با جان) گمراهی را خریدند بجای هدایت، و عذاب را بجای آمرزش. پس چه اندازه باید در مقابل آتش صبور باشند!)) بقره. 175.


خدا می داند که هر بار این گونه نشانه ها و معجزات را درک می کنم مدت ها از لغزش هایم تا چه اندازه ناراحت می شوم. هر نشانه بزرگی که از جانب خدا به ما داده می شود بار مسئولیت ما را در حمایت از حق بیشتر می کند و وای بر من اگر هیچ تغییری نکنم. بیایید مانند بنی اسرائیل با دیدن معجزات شگرف همچون سنگ بی تفاوت نباشیم تا مانند آنها به قساوت قلب دچار نشویم.


سَلْ بَنِی إِسْرَائِیلَ كَمْ آتَیْنَاهُم مِّنْ آیَةٍ بَیِّنَةٍ وَمَن یُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ : از بنی اسرائیل بپرس چه تعداد نشانه‏هاى روشن به آنان دادیم. و هركس نعمت‏خدا را پس از آنكه براى او آمد تغییر دهد (و بی اثر سازد) پس قطعا عقوبت خدا سخت است./ بقره، 211


http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/6504142


 






نوع مطلب :
برچسب ها : معاد، علم، شاهد، امکان، زنده شدن، مردگان، قرآن،
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 9 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : صادق ابراهیمی
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

نیت کنید و اشاره فرمایید