تبلیغات
تا به حال اینگونه در مورد خدا نخوانده اید
 
تا به حال اینگونه در مورد خدا نخوانده اید

جان هاتون در کتاب ))در جستجوی خدا)) می نویسد: ((اگر ما فقط پدیده هایی که قوانین   علم به آنها نرسیده اند را به خدا نسبت دهیم یعنی هنوز معنی قوانین را نفهمیده ایم. وقتی می پرسند سیب برای چه از درخت می افتد می گویم جاذبه می اندازدش; نه اینطور نیست. جاذبه صرفا یک توصیف ریاضی از نظم عجیب دنیا است((.

براستی که چه زیبا گفته است. آیا اگر ما یک قسمت از نظم دنیا را جمع بندی کنیم و برایش فرمول پیدا کنیم و رویش اسم بگذاریم باید خدا را فراموش کنیم و ساده لوحانه بگوییم علم همه چیز را ثابت کرده است

انشتین می گوید: ((دو راه بیشتر ندارید یا هیچ معجزه ای را قبول نکنید یا همه چیز را معجزه بدانید)).

امام علی (ع) می فرمایند: ((هر موجودی برهان آفریدگاری خداست که با زبان بی زبانی آفریدگار خود را نشان می دهد)).

آیاتی قابل تامل در این باره وجود دارد: ((و چه بسیار نشانه در آسمان ها و زمین است که بر آن می گذرند در حالی که از آن روی می گردانند . و بیشترشان به خدا ایمان نمی آورند مگر اینکه (چیز دیگری را با او)شریک بگیرند)) یوسف / آیات 105 و 106

دکتر وین دایر در کتاب ((درمان با عرفان))می نویسد: ((اگر یک بار و برای همیشه قانع شوید که در چهارچوب یک نظام الهی بدون عیب و نقص و کامل موجودی آزاد و مختار هستید دیگر دچار وسوسه ی فکری دردناکی که بر قسمت اعظم زندگی شما سایه افکنده نیستید)). توجه کنید منظور من از آوردن این جمله این نیست که انسان برای رفع مشکلات فکری اش خدا را وارد زندگی خود کند بلکه منظورم کمک به او برای پذیرفتن یک حقیقت است زیرا تکرار زیاد یک حقیقت در فکر و نپذیرفتن قلبی آن باعث قساوت قلب و شاید سلب توان پذیرش همیشگی آن حقیقت می شود.

یکی از بزرگترین مشکلات در این راه شک است (شک نفسانی نه عقلانی. در توضیح باید بگویم شک نفسانی از نوع شک وسواس هاست) تا کی شک ؟

من می گویم: (( اگر کسی به این نتیجه برسد که خدا وجود دارد دیگر هیچ سوال بی پاسخی ندارد حتی اگر جوابش را نداند و می داند که این ندانستن همیشگی نیست)) و همچنین می گویم: ((شک من بعد و قبل از یقین است((.

 





نوع مطلب :
برچسب ها : قانون، خدا، نظم، انیشتین، جان هاتون، برهان نظم، عرفان،
لینک های مرتبط :


دکتر بوکای فرانسوی که مسئول گروه باستان شناسی بررسی کننده مومیای فرعون بود با دیدن تطابق شگفت یک آیه از قرآن با یافته های روی مومیایی فرعون، در خیابان یک از کشورهای عربی به عمق مطلب پی برد و فریاد زد ایمان آوردم.

 

پروفسور مورکانادایی  که پدر علم جنین شناسی دنیاست با دعوت به یک همایش در رابطه با قرآن، با تحقیق روی معنای یک کلمه از آیات قرآن درباره مراحل ساخت جنین، در انتهای بررسی هایش در مقابل دوربین اعلام کرد که این گفته ها، از جانب خداوند بر زبان حضرت محمد (ص) جاری شده اند.


بزرگ ترین جادوگران مصر باستان، با دیدن یک معجزه از حضرت موسی (ع)، دانستند که با پدیده ای الهی مواجه شده اند و در همان زمان در میدان مسابقه به سجده افتادند و گفتند: ((ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِینَ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ: ایمان آوردیم به پروردگار جهانیان. پروردگار موسی و هارون)) اعراف، 121 و 122

حقیقتا ((در خانه اگر کس است، یک حرف بس است))

 

اگر تو که در اواخر قرن چهاردهم و در ایرانی، با دیدن چندین نشانه عظمت و اعجاز در قرآن کریم، هنوز وارد در دایره توحید عملی نشده ای، بدان که یک جای کارت می لنگد: ((وَنُقَلِّبُ أَفْـِٔدَتَهُمْ وَأَبْصَٰرَهُمْ كَمَا لَمْ یُؤْمِنُوا۟ بِهِۦٓ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَنَذَرُهُمْ فِى طُغْیَٰنِهِمْ یَعْمَهُونَ: و ما دلها و چشم های آنها را واژگونه می‌سازیم همان‌گونه که اولین بار به آن ایمان نیاوردند. و آنان را در طغیان و سرکشی به حال خود وامی‌گذاریم تا سرگردان بمانند!)) انعام، 110   ((كَذَٰلِكَ سَلَكْنَٰهُ فِى قُلُوبِ ٱلْمُجْرِمِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِهِۦ حَتَّىٰ یَرَوُا۟ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِیمَ: اینگونه دلهای مجرمان را مسیردهی می کنیم (که) به آن ایمان نمی‌آورند جز تا زمانی که شکنجه پردرد را با چشم خود ببینند)) شعرا، 200 و 201

 

((علم ملازم با عمل است. پس آن كه آموخت باید (آن علم را) به كار بیندازد. و علم عمل را می خواند، اگر پاسخ داد پاسخش می دهد، و گرنه کوچ می کند –در نتیجه آن فرد دوباره در نادانی می ماند-)) نهج البلاغه، حکمت 366

توحید هم باید به میدان عمل بیاید تا ماندگار شود. توحید عملی یعنی توحید در گفتار،رفتار و اعمالت جلوه کند.

 

توحید_عملی

******

کانال راه رشد @rahroshd





نوع مطلب :
برچسب ها : اعجاز علمی، قرآن، بوكای، شك، یقین، بهانه جویی،
لینک های مرتبط :


_ یک نکته را بدان و عجول نباش. اصلاحات فرهنگی و اجتماعی زمان بر است. در این میان لشکر ما و شما صبرمان  است: ((انسان صبور پیروزی را از دست نمیدهد ، اگرچه زمان آن طولانی شود.))  امیر المومنین (ع). میزان الحکمة جلد ۵ حدیث ۱۰۰۷۰

 

_- کارها و سخنان ما باید به جا و به موقع و فکر شده باشد. مهم انتقال درک مناسب از موضوع به مخاطب است. اگر با یک جمله توانستی تاثیر مورد نظر را در مخاطبت ایجاد کنی، همان یک جمله بهتر از هزار جمله کلیشه ای و دارای تاثیر سطحی است: ((کم گوی و گزیده گوی چون دُر ***  تا زاندک تو جهان شود پُر)) سعدی

 

_ تو باید مثل آب انعطاف پذیر باشی ((من به هر جمعیتی نالان شدم *** جفت بدحالان و خوشحالان شدم)) مثنوی معنوی. نباید مخاطبت از همان اول آن قدر خود را از تو دور ببیند که امکان ایجاد ارتباط منتفی شود. اگر تو هزاری و او یک، تو ابتدا خود را دو نشان بده و او را به دو برسان، بعد چهار شو. بعد ... ((نحن مَعاشِرَ الانْبیآءِ اُمِرْنا أنْ نتُكَلِّمَ النّاسَ عَلَی‌ قَدْرِ عُقولِهِمْ: ما جمع پیامبران، امر شده ایم که با مردم به میزان عقلشان سخن بگوییم)) نبی اکرم (ص)، اصول‌ كافی‌ جلد1، ص‌ 23


- در حدیثی از حضرت عیسی (ع) که نتوانستم متن دقیقش را پیدا کنم، ایشان با چنین مضمونی حرف دل عشّاق را گفته بودند: ((دوست دارم بسوی خدا خواندن را در غربت)). حقیقتا خود ایشان نمونه بارز این حدیث بودند که بعد از سفرهای متعدد و بیانات زیبا و معجزات آشکار، تعداد کمی به او ایمان آوردند و همین مردم او را سنگ باران کردند و مدتی بعد از رهایی از دست آنها، ماموران روم به سمت او رفتند و دیگری را بجای او گرفتند. خدا را شکر که به عروج رفت وگرنه میدانیم چه بلایی سر او می آوردند. ای مبلغ عزیزی که به نقاط مختلف دنیا می روی و زمینه های ظهور حضرت و پذیرش حکومتش را در دنیا فراهم می کنی: ((گر مرد رهی میان خون باید رفت  ***  از پای فتاده واژگون باید رفت)) ابوسعید ابوالخیر. و این است که می گویم در دعوت مقدست مطلقا چشم داشتی به خیر کسی نداشته باش: ((وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ یَرْضَى: (پیامبر)  نزد هیچکس  (امید) به نعمتی که به او داده شود ندارد. جز بدست آوردن توجه پروردگار جلیل القدرش. و سرانجام راضی خواهد شد)) لیل، 19 تا 21

 

#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر

******

کانال راه رشد @rahroshd





نوع مطلب :
برچسب ها : امر به معروف، نهی از منکر، نکته، قرآن، حدیث، اخلاص، ظهور،
لینک های مرتبط :


 آرمان گرایی و ایده آلیسم به این معنی که باید به سمت شرایط ایده آل پیش برویم، امری پسندیده است ولی به این معنی که همه شرایط باید ایده آل باشد تا من شروع به کار کنم درست نیست و مانعی بزرگ بر سر راه توست. این طرز تفکر، خُلق سخت گیری را بر تو مسلط می کند و امام زین العابدین از آن به خدا پناه می برند: ((اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِن ... شَکاسَةِ الْخُلُقِ : پروردگارا، به تو پناه می برم از خلق سخت گیری!)) صحیفه سجادیه، دعای 8

 

نوع دیگری از ایده آلیسم نیز هست که می گوید باید کارهایم از هر نظر کاملا درست باشد و اگر کاملا درست نباشد، انجام ندادنش بهتر است. امیر المومنین ما را از این بهانه گیری ها نهی می کند: ((فَعَلَیْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلائِقِ فَالْزَمُوهَا وَ تَنَافَسُوا فِیهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِیعُوهَا فَاعْلَمُوا أَنَّ أَخْذَ الْقَلِیلِ خَیْرٌ مِنْ تَرْكِ الْكَثِیرِ: پس بر شما باد این خلق های خوب، آنها را فرا بگیرید و در فراگرفتنشان با یکدیگر رقابت کنید. پس اگر نتوانستید به همه آنها برسید، برگرفتن اندک بهتر از ترک همه است!)) نهج البلاغه، حکمت 982

 

 این دو برداشت اشتباه از ایده آلیسم و سخت گیری، مانع بسیاری از ازدواج ها و روی زمین ماندن بسیاری از فعالیت های مفید اقتصادی ست. برای شروع یک فعالیت مفید اقتصادی احتیاج به سه چیز است: ایده مناسب و آبدیده، سرمایه، و اراده شروع کار. گاهی دو مورد اول وجود دارد ولی اراده شروع کار و ریسک پذیری معقول در افراد جامعه و نخبگان وجود ندارد. نباید منتظر باشیم دیگران لقمه جویده در دهانمان بگذارند. در حالی که در خانه نشسته ایم و درباره نیازهای برآورده نشده جامعه (که بسیارند) تحقیق نکرده ایم، نمی توانیم موفق باشیم.

 

همزمان با باز شدن روابط سیاسی و رفت و آمدهای مقامات، باید دید برون نگری هم در تولید کنندگان ما شکل بگیرد؛ قرآن ما را تشویق می کند که سرمان را از لاک خود بیرون آورده و نگاهمان به گستره زمین باشد؛ این ایده آلیسم واقعی ست: ((فَٱنتَشِرُواْ فِى ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِیرً۬ا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ : پس در زمین پراکنده شوید و از فضل خدا (روزی) بجویید و خدا را بسیار یاد کنید به امید آنکه رستگار شوید)) جمعه، 10

 

#پرهیز_و_انزجار_از_بی_فعالیتی

#راه_حل_یابی_فردی_و_گروهی

#آسان_گیری_و_ریسک_پذیریِ_معقول

#بازار_یابی_خارجی

******

کانال راه رشد @rahroshd





نوع مطلب :
برچسب ها : سخت گیری، فعالیت اقتصادی، ریسک پذیری، بازاریابی خارجی، قرآن، حدیث،
لینک های مرتبط :








نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :






نوع مطلب :
برچسب ها : اربعین، حرم امام حسین، حافظ، شعر، عزاداری،
لینک های مرتبط :



راهپیمایی اربعین محل اتحاد پیروان انواع مكاتب است: شیعه، سنی، مسیحی و هندو: ((إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَأَنَا۠ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُونِ: این است امت شما كه امتى یگانه است. و منم پروردگار شما، پس مرا بپرستید.)) انبیاء، 92. ما برادرانی هستیم که دنیا با قیدهایش میانمان تفاوت ایجاد کرد. شهرمان با هم متفاوت است؛ کشورمان متفاوت است؛ رنگ، زبان و مذهبمان با هم متفاوت است؛ حتی بعضیمان جلوتریم و بعضی عقب تر. اگر بتوانیم در راه خدا این قیدها را کنار بگذاریم و به خاطر خدا در صف های فشرده در کنار یکدیگر قدم برداریم خدا را بسیار خوشنود می کنیم. آیا توان عبور از این قیدها را در خود می بینی؟ امام حسین (ع) كشتی نجاتی ست كه همه را به وحدت میرساند.

 

البته عقد برادری ما به کسانی که به دنبال سوء استفاده از مکتبمان هستند نمی رسد. جهت آنها با ما زاویه دارد و هدف آنها بسیار کوچکتر از ماست. نهایت آرزوی آنها چند كالای كوچك دنیایی ست ولی عاشقان حقیقی: ((یَرْجُونَ تِجَٰرَةًۭ لَّن تَبُورَ: امید به تجارتی دارند كه هرگز زوال نمی پذیرد)) فاطر، 29

 

#ظهور_امه_واحده

#اربعین

******
کانال راه رشد @rahroshd





نوع مطلب :
برچسب ها : اربعین، راهپیمایی، امت واحده، مسیحی، هندو، سنی، وحدت،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 19 آبان 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

((وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَیْهِم بِخَیْلِكَ وَرَجِلِكَ: -ای شیطان!- و هر کدام از آنها را که می‌توانی با صدایت تحریک کن! و لشکر سواره و پیاده‌ات را بسویشان گسیل دار!)) اِسراء، 64. در حالی که فرهنگ های فرامرزی با استفاده از فیلم وموسیقی در حال نفوذ به قلب مردم ما هستند، ما نباید خودمان را در مقابل این هجمه، خلع سلاح کنیم.

 

مسئله امروز برگزار شدن یا نشدن کنسرت نیست بلکه یکی از مسائل امروز شیوع یک رویکرد اشتباه در –به ظاهر دفاع از دین است. کسانی که بجای اینکه بخواهند حواشی موسیقی را پیرایش کنند، با کنسرت مقابله می کنند! نسل من خوب می داند قابلیت موسیقی در انتقال احساسات عالی عرفانی و مذهبی بسیار بالاست و تاکنون هم در این زمینه خوب پیش رفته ایم.
 

ما باید به فکر مسیردهی صحیح به موسیقی باشیم. واقعیت زمانه ما این است که حذف ممکن نیست. اینها فکر میکنند با ممنوعیت کنسرت، می شود موسیقی را حذف کرد درحالی كه حجم شنیداری کنسرت ها، یک ده هزارم راه های دیگر شنیدن موسیقی هم نیست. با ممنوعیت کنسرت فقط آن را به زیر زمین منتقل می كنیم و کنترلش را از دست می دهیم. سخنگوی قوه قضائیه قبل از ماه رمضان اعلام كرد که برگزاری کنسرت با حفظ شئون اسلامی و دوری از حواشی بلامانع است.
 

متاسفم بر بلندگوها و رسانه هایی (مانند یالثارات) که هرچه صدایشان بلندتر شود، بیشتر مردم را دور می کنند! ((فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ  وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِیظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ: و به لطف و رحمت الهی با آنها نرم خو شدی، و اگر تندخو و سنگدل بودی قطعا از اطرافت پراکنده می شدند)) آل عمران، 159

 

#موسیقی

*********
کانال راه رشد @rahroshd





نوع مطلب :
برچسب ها : موسیقی، کنسرت، ممنوعیت، تندروی، فرهنگ، شیطان، نفوذ،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 6 آبان 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

خدا را شکر که پاییز فصل شروع کار است. خنکای پاییز، انرژی دهنده ای قوی به جسم و روح من است. بوی پاییز مرا در خاطرات سال ها گم می کند؛ بگونه ای که تاریخ و سالِ فعلی را فراموش می کنم. رنگ پاییز، رنگ عشق وعرفان است. خاموشی باغ پاییزی، زمینه ای برای بارش باران چشمان من است و می توانم در آن بدون توجه به حرف دیگران، دیوانه وار فریاد بزنم:

بشنو از نِی چون حکایت می کند*

از جدایی ها شکایت می کند

 

از نیستان تا مرا ببریده اند*

از نفیرم مرد و زن نالیده اند

 

سینه خواهم شرحه شرحه از فراق*

تا بگویم شرح درد اشتیاق (مثنوی معنوی)

 

پاییز، بهار عارفان است. وعده گاهی ست از گذشته تاریخ برای گرد آمدنِ گروهی که شیعه نامیده شدند از سوی خدا، به دور جاذبه پدری که نردبام اتصال آسمان و زمین است: ((اَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الاَْرْضِ وَ السَّماءِ: کجاست نردبام اتصال آسمان و زمین؟)) دعای ندبه. ((فَقَدْ طالَ الصَّدى: که تشنگی طولانی شد))

 

امام صادق (ع) می فرمایند: ((خداوند اصحاب قائم ما را در یك لحظه مانند ابرهاى پراكنده فصل پاییز جمع مى كند.))

وَ ذَكِّرْهُم بِأَیَّىٰمِ ٱللَّهِ

 

#شرح_درد_اشتیاق

******
کانال راه رشد @rahroshd





نوع مطلب :
برچسب ها : پاییز، عرفان، عارفان، امام زمان، ظهور، عشق، اشتیاق،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 28 مرداد 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی




نوع مطلب :
برچسب ها : ولایت، خلافت، اهل سنت، حدیث، اثبات، علی (ع)، تقریب،
لینک های مرتبط :






نوع مطلب :
برچسب ها : حلب، دیده بگشا، معلم دامغانی، جنگ، تروریسم، ظلم، سوریه،
لینک های مرتبط :






دکلمه ای ماندگار از قسمت 24 فیلم مختارنامه تقدیم به تندروهایی که حمله به کنسرت های موسیقی اصیل و ارزشی ایران را اولویت کنونی خود می دانند: ((من بنا ندارم ثمره قیام شیعه را با تندروی ها و ندانم کاری ها نابود کنم. شیعه از دست فتواهای ناسنجیده امثال شما کم غرامت نداده. هیچوقت ضرورت های زمانه خود را درک نکرده اید. اگر بگویم خون مسلم بن عقیل به گردن امثال شماست اغراق نکرده ام. هیچوقت بر صراط عدالت حرکت نکرده اید. نه در عین الورده، نه در کربلا و نه امروز. همیشه یا افراط کرده اید و یا تفریط. اگر خود را شیعه علی می دانید و اگر می خواهید حکومت یاران علی بعد از 30 سال شکست و تلخ کامی نتیجه بدهد، بروید و با خود و خدایتان خلوت کنید و در کاری که بدان جاهلید و علم ندارید دخالت نکنید و فتواهای صد من یک غاز ندهید.))

شما چه جمعیت موتور سوار فلان شهر باشید چه فلان مسئول صاحب منصب، ادامه نسل خوارجید. ادامه همان کسانی که در ابتدای انقلاب فکر می کردند باید مقبره فردوسی را خراب کنند.

پزشک ها در معاینه شکم همیشه از نقطه مقابل محل درد شروع به معاینه می کنند؛ چرا شما همیشه اصلاح -به گمان خودتان- را از نقطه حساس شروع می کنید؟! تبریک می گویم. شما بیشترین خدمت را جهت دو قطبی کردن جامعه انجام می دهید و باعث می شوید کسانی که 50 درجه با ما اختلاف دارند این اختلاف را تا 180 درجه افزایش دهند و در مقابلمان صف بکشند.

هم رهبر فقید ما اهل هنر و شعر بود و هم رهبر فعلی. آیت الله خامنه ای در تاریخ ۱۳۷۰/۱۲/۰۵ در بیاناتی طی دیدار اعضای گروه ادب و هنر صدای جمهوری اسلامی ایران‌ از سرودی عرفانی که شهرام ناظری خوانده بود تمجید کردند: ((شما نگاه کنید، آن آهنگی که مردم را به یاد معنویت و حقیقت و خدا می‌اندازد، آن را پخش کنید؛ یا با شعری همراهش کنید که آن شعر این خصوصیت را داشته باشد. مثلاً یکی از خواننده‌های خوب ما [آقای شهرام ناظری] غزل علامه‌ی طباطبایی را خوانده است - «همی گویم و گفته‌ام بارها / بود کیش من مهر دلدارها» - این غزلی است که عارفی، فیلسوفی، اهل معنایی گفته و پُر از معنویت است. یا مثلاً وقتی شعر آمیرزا حبیب خراسانی - «امروز امیر درِ میخانه تویی تو / فریادرس ناله‌ی مستانه تویی تو» - را پخش می‌کنند، مرد و زن مسلمان معاصر ما احساس تقرب و معنویتی می‌کنند؛ این درست است؛ اگر این‌طور نیست - یعنی شعری در عکس این جهت است، یا آهنگی در نقطه‌ی مقابل این جهت است - آن را پخش نکنید؛ معیارها را رعایت کنید))

http://www.fardanews.com/fa/news/524892

کانال راه رشد





نوع مطلب :
برچسب ها : کنسرت، لغو، تندرو، آیت الله خامنه ای، مختار، مصلحت، شهرام ناظری،
لینک های مرتبط :


وزیر محترم اقتصاد در مراسم معارفه رئیس جدید بیمه مرکزی، اقدام رسانه های عمومی در انتشار تصویر فیش حقوقی مدیران بیمه مرکزی را غیر اخلاقی توصیف کرد. ولی آیا با مخفی نگاه داشتن یک مشکل، آن مشکل حل می شود؟ اگر همین انتشار نبود که دستگاه های مختلف وارد در موضوع نمی شدند و شما کمیته ای برای رسیدگی سریع به موضوع تشکیل نمی دادید.

امام رضا (ع) می فرمایند: از گناهان کبیره کاستن (از کار و کالای مردم) و خیانت به آنان است؛ کسانی که با خودکامگی اموال عمومی را به خود اختصاص داده اند.    عیون اخبار الرضا(ع)، ج 2، ص 94 و 126 و 127.

و خداوند در قرآن کریم می فرماید: ((وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِی جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِیَامًا: و اموالتان را که خدا وسیله قوام (زندگی) تان قرار داده در اختیار سفها قرار ندهید)) نساء، 5





نوع مطلب :
برچسب ها : فساد اقتصادی، قرآن، حدیث، فیش حقوقی، سوء مدیریت، اخلاق، اموال عمومی،
لینک های مرتبط :


در خواب دیدم که جرمی آسمانی به زمین اصابت کرد. تمام خانواده و کسانی که می شناختم مردند. واکنش دلم جالب بود: با یک نظر به تمام زندگی غمبار و پر از خاطره آینده ام تا زمان مرگ، گویی دلم در خون فرو می رفت ولی در  عمق دلم خوشحال بودم! چون در آن تنهاییِ کامل، راحت تر می توانستم وقف راه ساختن جامعه ی آرمانی بعد از ظهور بشوم. سختی بکشم و توهین بشنوم ولی سرانجام آن آخرین پازل باشکوه خلقت را ببینم: جامعه ای که تمام نفسانیت ها در آن مرده و هیچ رنگی جز رنگ چشم نواز بندگی نمانده. هیچ صورتی در آن دیده نمی شود جز زیبایی وَجهُ اللهِ الباقی.

 الله اینگونه عبدهایش را امتحان می کند و آماده می سازد. حضرت حجه ابن الحسن (عج) هزار و دویست سال است که تنهاست. بارها بار تمام افرادی که ایشان روی زمین می دیده بکلی عوض شدند اما دستوری از جانب خدا نرسید. ((هَل قَذَیتُ عَینَ فَساعَدَتها عَینی عَلَی القَذی : آیا چشم آلوده ای می گرید تا چشم من هم با او مساعدت کند و زارزار بگرید)) دعای ندبه

شرح: کمال الدین صدوق از ابن محبوب نقل می کند که گفت حضرت علی بن موسی الرضا علیهما السلام به من فرمود: دنیا فتنه ای سخت شدید در پیش دارد که در آن فتنه هر خاص و عامی درافتد. و این زمانی است که شیعیان سومین فرزند نسل مرا از دست بدهند، و اهل آسمان و زمین و هر مرد و زن تشنه کامی و هر محزون و مصیبت زده ای بر فقدان وی بگرید. سپس فرمود: پدر و مادرم فدای آنکس باد که همنام جدم و شبیه من و موسی بن عمران (ع) است و او را لباس هائی نورانی است که از شعاع نور قدس منور است، و از فقدان او اهل آسمان و زمین افسرده شوند.

شرح از کتاب ((شرحی بر دعای ندبه)) نوشته سید محیی الدین العلوی طالقانی.

فردا را عزا بگیرید نه جشن.





نوع مطلب :
برچسب ها : ظهور، گریه، دلنوشته، آرمان شهر مهدوی،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 29 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

http://s6.uplod.ir/i/00778/gzeca024wf8s.jpg


((و اکبر حقوق الله علیک ما اوجبه لنفسه تبارک و تعالی من حقه الذی هو اصل الحقوق ومنه تفرع ... فاما حق الله الاکبر فانک تعبده لا تشرک به شیئا :

بزرگترین حقوق خداوند بر تو حقیست که آن ذات مقدس به عنوان حق خود رعایت آنرا برتو واجب نموده است ؛ حقـی که اصل حقوق است و از آن حقـوق دیـگر منتشر ومتفرع میشود ... پس حق خداوند که بزرگترین حـق است ؛ بر گردن تو آنست که فقط بنده او باشی و برای او شریک قرار ندهی)) رساله الحقوق امام سجاد (ع)

فرازهایی زیبا از کلام حضرت عیسی (ع) در انجیل برنابا

فصل 36

7- شاگردانم پیوسته دعا کنید تا به شما اعطا شود.

8- زیرا هر کسی بجوید می یابد...

 

11- و در عبادتتان به پرگویی نظر نداشته باشد.

12- زیرا چنانکه سلیمان گفته خداوند به قلب نگاه می کند: ((بنده من، قلبت را به من بده))...

 

16- پس اگر بخواهی خداوند نمازت را بپذیرد بدیهی است که باید در نمازت با اخلاص باشی.

17 به من بگویید کیست که پیش حاکم روم یا هیرودیس برود و با او سخن بگوید ولی قصدش یکسره متوجه به او و آنچه از او می خواهد نباشد؟

18- نه هرگز چنین کسی نیست.

19- وقتی انسان با یک مردی چنین سخن می گوید چرا نباید در سخن گفتن با خدا هم چنین باشد؟

20- و از او برای گناهانش طلب رحمت کرده و در مقابل آنچه به او بخشیده او را سپاسگزار باشد.

21- به راستی به شما می گویم. آنان که نماز به پا می دارند بس اندکند.

22- و از همین جهت شیطان بر آنها چیرگی دارد.

23- برای اینکه خداوند کسانی را که او را به جنباندن لب های خویش احترام می کنند دوست ندارد.

24- آنان که در هیکل با جنباندن لبهایشان رحمت می جویند.

25- ولی دلهایشان داد را به بیداد می کشد...

 

36- خداوند آنهایی را که تنها با جنباندن لبهایشان می گویند: ((پروردگارا بر ما رحم کن)) اینطور می بخشد.

37- و حال آنکه در دلهایشان گناه را دوست دارند و به گناهان تازه ای هم همت می گمارند.

 

فصل 37

1- پس شاگردان در اثر کلام عیسی گریستند.

2- و زاری کنان گفتند: ((ای آقا به ما بیاموز چگونه نماز بخوانیم))

3- عیسی پاسخ داد: ((دقت کند هرگاه پادشان رومانی دستور دهد شما را دستگیر کرده تا اعدامتان کند چه کار خواهید کرد؟))

4- پس شما آنگاه که نماز می خوانید این چنین کنید.









نوع مطلب :
برچسب ها : نماز، عیسی، قرآن، ابا، پرستش، انجیل، حضور قلب،
لینک های مرتبط :


جمعه 10 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

جاذبه محبت به آسمان حتی جسم را هم به حرکت در می آورد، معراج این را ثابت کرد.





نوع مطلب :
برچسب ها : عشق، مولوی، صورت، تصویر، معراج، طی الارض،
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 10 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : صادق ابراهیمی
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

نیت کنید و اشاره فرمایید