تبلیغات
تا به حال اینگونه در مورد خدا نخوانده اید - مطالب ابر استغفار
 
تا به حال اینگونه در مورد خدا نخوانده اید
پنجشنبه 28 آبان 1394 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

مخلِص و مخلَص

    از آیت الله بهجت (ره) پرسیدند: ((چگونه مخلَص شویم؟)) فرمودند: ((اول مخلِص باشید تا مخلَص بشوید.)) اگر مخلِص و مخلَص را با تعریف های من بپذیریم با مراحلی که آیت الله بهجت فرمودند تطبیق می کند:

اول باید مخلِص بشویم. چگونه؟ با درک استغفار و اخت شدن با معذرت خواهی از خدا با هدف نجات و پاک شدنِ خودتان. بعد از این مرحله آرام آرام مخلَص می شوید. چگونه؟ مانند زمانی است که حق کسی را خورده اید و از او معذرت خواسته اید و او هم در دادگاه از شما گذشته ولی بعضی از شما بعدها دوباره نزد صاحب حق می روید و از او معذرت می خواهید و چه بسا این بار با اصرار و زاری بیشتری همراه باشد. این جا دیگر مسئله خودتان نیستید بلکه مسئله اوست. در رابطه با خدا قبلا قرار بود جسمتان بسوزد ولی اکنون دلتان می سوزد. 

همانطور که دعای بعد از زیارت امام رضا (ع) می خوانیم استغفار دارای مراتب متنوعی هست از جمله: ((رَبِّ إِنِّی أَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفَارَ حَیَاءٍ ... وَ أَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفَارَ إِخْلاصٍ))

خدا از جسمتان گذشت و دلتان را بدست آورد.





نوع مطلب :
برچسب ها : مخلِص، مخلَص، استغفار، آیت الله بهجت، زیارت امام رضا، مراحل استغفار،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 8 آبان 1392 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

    شاید درمورد بخشیدن و استغفار کردن برای دیگران، ایراد وارد شود که پس عدالت چه می شود؟ من که از حق خودم می گذرم، وقتی به ظلم فردی به دیگری می نگرم، با تعمیم روش خودم، بین عدالت و گذشت به تناقض می خورم، ولی یک دلیل برای کار خودم دارم: ((انداختن زمان انتقام به قیامت، دل را از کینه آزاد نمی کند، فکر را از مشغله بیرون نمی آورد، و وارستگی کامل را ناممکن می سازد زیرا، فقط دوستی ها ما را به دنیا وصل نمی کند، بلکه کینه ی نابخشودنی هم نمی گذارد در وسعت دیدتان، فقط خدا جای بگیرد زیرا، باید از غیر او آسوده شوید، چه لذتش و چه ناراحتی اش. تا از هرچه غیر اوست آسوده نشوید، نمی توانید تنها به او بپردازید- وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتِیلًا: و نام پروردگار خود را یاد كن و تنها به او بپرداز- مزمل، 8))

    البته وقتی به این ماجرا ساده بنگری، می گویی که: ((ضرر است؛ زیرا بدی کرده اند و می توانستم در آن دنیا چیزی از آنها در عوضش بگیرم، ولی من بخشیده ام)) اما با تعمق بیشتر متوجه می شوید که: ((چیزی را داده ام و چیزی را بدست آورده ام. از انتقام گذشته ام (در اصل از خودم گذشته ام) و خدا را بدست آورده ام.)) این، پشت صحنه ی تمام معاملات ما در دنیاست: ((از خود گذشتن و خدا را بدست آوردن))





نوع مطلب :
برچسب ها : گذشت، عدل، تناقض، استغفار، وارستگی، تبتل، خدا،
لینک های مرتبط :


دوشنبه 28 مرداد 1392 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

     چقدر برایم راحت شده است، بخشیدن دیگران. چقدر راحت شده است، هروقت از دیگری ضربه خوردم آرزوی عمیق خوشبختی برایش داشته باشم، هم در دنیا و هم در آخرت. خودم را کشته ام ((موتوا قَبلَ أن تَموتوا)). ((خرقه ی تسلیم اندر کردنم / بر من آسان کرد سیلی خوردنم)) مولانا. ((با انتقام از آنها، چیزی برای من فرق نمی کند، این است که هیچ میلی به انتقام ندارم)). چقدر راحت سلام می کنم و جواب نمی شنوم و می خواهم خدا ببخشدش و مقام اخروی اش بالا رود؛ من حسود نیستم (مگر استغفار کردن برای دیگران جز این است؟)؛ دنبال چیز دیگری ام؛ یک بار دیگر در نور گرم و مهربانت، احساس کنم در آغوش بینهایت هستم و پاهایم بسیار بالایند، در حالی که جای پای محکمی دارم؛ با کسی هم کاری ندارم. من این حالت صبر را می گویم در حالی که سخت در عجبم. مدت ها به دنبال کلیدش گشتم؛ اکنون در خانه ام ولی نمی دانم کلید کجا بود تا دیگران را هم به داخل خانه راهنمایی کنم. کار اشک بود، کار خضوع بود، کار بندگی بود، کار خردشدن بود. به قول مرحوم ع.ص، خدا از بالا می داند دمل کجاست و دستش را همان جا فشار می دهد! همچنین این صبر را از زیاد بودن با بچه ها یاد گرفتم. لجبازی ها، غرورها و دلخوری های بزرگ ها، خیلی شبیه همان رفتار بچه ها است و اصلا ریشه ی این رفتارها در بزرگی، در بچگی است. شاید رفتار اصیل و مستقیم برخواسته از دل انسان ها، رفتار بچگی است. فقط در آن زمان انسان نمی تواند خود را با عقل بپوشاند ولی کم کم این توان را پیدا می کند.





نوع مطلب : انسان، 
برچسب ها : گذشت، عفو، استغفار، صبر،
لینک های مرتبط :




درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : صادق ابراهیمی
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

نیت کنید و اشاره فرمایید