تبلیغات
تا به حال اینگونه در مورد خدا نخوانده اید - مطالب ابر تقوی
 
تا به حال اینگونه در مورد خدا نخوانده اید
جمعه 10 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

((بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقِینَآری، هرکس به عهدش وفا کند و خویشتنداری نماید بی تردید خداوند پرهیزکاران را دوست دارد)) آل عمران، 76. از این آیه اینگونه به ذهن می رسد که خداوند خیانت در عهد را خیانت به خود می داند. کاش بعضی از شبه روشنفکران دلیل این همه تاکید را می دانستند. بقول امیر المومنین: ((افراد دشمن چیزی اند که نمی دانند)) نهج البلاغه، حکمت 163

کاش بعضی از بندگان گریزپای خدا دلیل این همه تاکید را می دانستند. آن موقع امکان اجرای این توصیه امیر المومنین فراهم میشد: ((أَیُّهَا النَّاسُ، تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِكُمْ تَأْدِیبَهَا: ای مردم، خودتان تربیت خود را برعهده بگیرید)) نهج البلاغه، حکمت 359. البته این حدیث رد کننده امر به معروف و نهی از منکر سازمان یافته نیست بلکه می گوید اولویت خودسازی است.





نوع مطلب :
برچسب ها : ازدواج، عهد، قرآن، خیانت، تقوی، عکس،
لینک های مرتبط :


یکشنبه 5 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : صادق ابراهیمی
((وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ: و همانا تنها نزد ما آمدید همانگونه که اولین بار آفریدیمتان و هرچه را که بارتان کرده بودیم پشت سر خود ترک کردید)) انعام، 94. وقتی در آن دنیا در مقابل خدا عرضه می شوی همه ی اموال، اولاد و القابی که در این دنیا خود خدا بارت کرده بود را در پشت سر، رها کرده ای. آنجا وقتی خدا وزنت می کند فقط خودت را وزن می کند. تنها بحث سَر این است که تو(خود خودت) چقدر برای خدا می ارزی؟

((صبا خاک وجود ما بدان عالی جناب انداز  ***  بود که آن شاه خوبان را نظر بر منظر اندازیم
یکی از عقل می لافد یکی طامات می بافد  ***   بیا که این داوری ها را به پیش داور اندازیم)) حافظ

این که تو چقدر در چشم خدا می ارزی به این مربوط است که خدا (خود خودش) چقدر در قلب تو می ارزد. ادعای عشق باید راست و خالص باشد. بازی نیست که ریا می کنی.

((صنعت مکن که هر که محبت نه راست باخت   ***   عشقش به روی دل در معنی فراز کرد)) حافظ
 
باید بدانی که تنها دوست همیشگی ات در دنیا و آخرت خداست. مجبوری رابطه ات را با او خوب و شیرین کنی. همانگونه که یوسف صدیق (ع) در پایان ماجرایش در قرآن و در آخرین جمله اینگونه با خدا صحبت می کند: ((أَنتَ وَلِیِّی فِی الدُّنُیَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ : تو دوست منی در دنیا و آخرت. جانم را مسلمان بگیر و مرا به جمع شایستگان ملحق کن)) یوسف، 101





نوع مطلب :
برچسب ها : تقوی، وزن در روز قیامت، راست بازی، قرآن، یوسف، عشق،
لینک های مرتبط :


سه شنبه 10 دی 1392 :: نویسنده : صادق ابراهیمی

    ((اگر خدا از من راضی باشد جهانی بزرگ تر از این جهان را برای من می آفریند. چرا این قدر سطح پایین فکر کنم؟)) آنکه به همین حد کم خود را باخت:  ((نُمَتِّعُهُم قَلیلاً ثُمَّ نَضطًرُّهُم اِلی عَذابٍ غَلیظ: اندکی برخوردارشان می گردانیم سپس ایشان را در عذابی پرفشار, درمانده می کنیم.)) سوره ی لقمان آیه ی24. ((طیران مرغ دیدی، تو ز پای بند شهوت  *  به درآی تا ببینی، طیران آدمیت)) سعدی. آری این لذتِ آزادی و رهایی است؛ این لذتِ اراده است؛ لذتِ قاطعیت و تکریم خداوندی است. یا آن زاهد که در جواب هارون که از او پرسید: ((چرا دنیا را رها کرده ائی؟)) پرسید:  (( آیا تو از من زاهدتر نیستی؟)) هارون گفت: ((چرا؟)) زاهد پاسخ داد: ((زیرا من از دنیا کنار کشیده ام و آن فانیست و تو از آخرت کنار کشیده ائی و آن باقیست.)) در فرهنگ کتاب خدا زندگی یعنی آخرت. وقتی مجرم می گوید: ((یا لَیتَنی قَدَّمتُ لِحَیاتی: ای کاش برای زندگی ام چیزی پیش فرستاده بودم)) فجر 24. اصلاً این دنیا را زندگی حساب نمی کند. ((وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ لَوْ كَانُوا یَعْلَمُونَ: و زندگى حقیقى همانا [در] سراى آخرت است. اى كاش مى‏دانستند.)) عنکبوت، 64. امام علی (ع) می فرمایند:((چقدر فرق است میان این دو عمل: عملی که لذتشتمام می شود و تبعاتش باقی می ماند و عملی که سختی اش تمام می شود و اجرش باقی می ماند.)) این اجر و آثار مثبتت را قرآن برمی شمارد: ((وَ مَن یَتَّقِ الله یَجعَل لَهُ مَخرَجاً وَ یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِب: هر کس تقوای الهی پیشه کند, (خدا) برایش راه خروجی قرار می دهد. و از جایی که فکرش را نمی کند به او روزی می رساند.)) طلاق 2و3.





نوع مطلب : انسان، 
برچسب ها : شهوت، کنترل، تقوی، قرآن، غریزه جنسی، پاکی،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 3 اسفند 1391 :: نویسنده : صادق ابراهیمی
((قُلْ مَتَاعُ الدَّنْیَا قَلِیلٌ وَالآخِرَةُ خَیْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى))نساء، 77.
ای متقیان، در این دنیا که نصیبی نداشتید، به خدایتان امیدوار باشید؛ آخرت برای شما بهتر است.
((نظری بر ریشم فکن ای گنج روان   /   که من این خانه به سودای تو ویران کردم)) حافظ.
و اینگونه است، وارستگی از شهود، و چشم دوختن به غیب؛ دیده خواهد شد: ((کسی که یقین داشته باشد آب وجود دارد، تشنه نخواهد ماند)) نهج البلاغه، آخرین جمله از خطبه ی چهارم. البته منظور امام، هر آبی نیست. منظورشان همان آبی است که قرآن، از آن به صورت نمادی استفاده می کند که حتی کافر هم به دنبال آن است ولی سراب می بیند ((وَالَّذِینَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِیعَةٍ یَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ یَجِدْهُ شَیْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِیعُ الْحِسَابِ: و كسانى كه كفر ورزیدند كارهایشان چون سرابى در زمینى هموار است كه تشنه آن را آبى مى‏پندارد تا چون بدان رسد آن را چیزى نیابد و خدا را نزد خویش یابد و حسابش را تمام به او دهد و خدا زودشمار است))نور، 39.




نوع مطلب :
برچسب ها : تقوی، وارستگی،
لینک های مرتبط :




درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : صادق ابراهیمی
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

نیت کنید و اشاره فرمایید